Quando não telefonamos a dar notícias é porque não queremos saber da família e dos amigos, quando telefonamos é sempre “olha desculpa mas agora tenho que fazer, telefona depois”. Depois quando vamos de férias e queremos visitar alguém nunca dá jeito, está sempre tudo ocupado a ver a novela, a ir ao café ou ao Shopping, depois se vamos embora sem a visita da praxe fica tudo ofendido.
Dá cá uma vontade de telefonar e de ir a Portugal de férias… (não sou o único a dizer isto)!
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On this Sabath Day I would like to share with you the 178th Conference of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints that took place last weekend in Salt Lake City, USA.
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Originally uploaded by Tierecke
Será que não há ninguém na Segurança Social que olhe para este senhor e que lhe dê a possibilidade de ter um novo rosto? Será que não há médicos em Portugal ou empresários que estejam interessados em ajudar este senhor? Um País que deixa um cidadão chegar a este ponto o que é que se pode chamar? E a Igreja passa por isto e não vê?
Lembro-me quando ele ainda tinha esta doença em estado inicial e fiquei chocado ao ver esta imagem! Vamos ajudar este homem? Acho que a blogosfera pode ajudar muito neste caso se todos dermos as mãos!
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Ruzie is geen prettige gebeurtenis. Het kan soms de situatie verergeren, omdat het gauw al lang niet meer gaat om de zaak zelf, maar om een reflex waarin we de aanval kiezen als verdediging. En hoewel meningsverschillen normaal en belangrijk zijn binnen een relatie, is ruzie nooit de oplossing van het probleem.
“Behandel anderen zoals je wilt dat ze jullie behandelen,” zegt Jezus (Lucas 6,31) Niemand vindt het prettig als een ander ruzie met je maakt. Dus als je deze regel toepast, zou er eigenlijk geen plaats in ons leven voor ruzie moeten zijn.
Hier zijn 7 tips om ruzie te voorkomen:
1. Leer actief te luisteren.
Wie antwoordt zonder eerst te luisteren, handelt dwaas (Spreuken 18,13)
Goede communicatie in een relatie betekent niet alleen dat je je goed kunt verwoorden, maar vooral dat je goed kunt luisteren. Probeer in je op te nemen wat de ander je zegt, en geef het terug om er zeker van te zijn dat je de boodschap begrepen hebt (“Ik hoor je zeggen dat … klopt dat?) Stel vragen als je het echt niet snapt. Let op de gevoelens die een ander uitdrukt, die zijn vaak belangrijker dan wat er precies gezegd wordt.
2. Blijf bij jezelf
Oordeel niet, dan zal er niet over je geoordeeld worden. Veroordeel niet, dan zul je niet veroordeeld worden. (Lucas 6,37)
Begin zinnen met “ik”: “ik voelde me genegeerd toen je..” in plaats van “je negeerde me…”. Het is soms moeilijk te bedoeling van een ander te beoordelen. Je weet soms niet waarom een ander op een bepaalde manier handelt, en als je een verkeerd oordeel velt, is de ander beledigd of verongelijkt. Maar je weet heel goed hoe je je voelt. Breng dat over.
3. Blijf in het heden
Blijf niet staan bij wat eertijds is gebeurd, laat het verleden nu rusten. (Jesaja 43,1 
Haal geen oude koeien uit de sloot en generaliseer niet. Gebruik nooit woorden als “nooit”, “altijd”, “moet”, “elke keer”. Blijf in het heden. Oude koeien en beschuldigingen in algemene zin roepen altijd verdediging op of erger: een tegenaanval, maar ze leiden zelden tot begrip of inzicht.
4. Blijf bij de zaak
“Hoe meer hout, des te harder het vuur brandt, hoe hardnekkiger de ruzie, des te heviger ze wordt.” (Jezus Sirach 28,10)
Haal er niet van alles bij, blijf bij de ene zaak waar het meningsverschil over bestaat. Als je met allerlei andere verwijten en kwesties op de proppen komt, wordt de situatie onoverzichtelijker, de oplossing onwaarschijnlijker en de verdedigingsreflex van de ander sterker.
5. Stop voor je begint!
Wie een ruzie begint, ontketent een stortvloed; staak de strijd voordat hij losbarst. (Spreuken 17,14).
Als je voelt dat je overhit begint te raken is het beter om het strijdperk tijdelijk te verlaten om af te koelen voordat je terugkomt op het meningsverschil. Denk na over de oorzaak van je reactie. Waardoor werd je geraakt? Wat maakte het bij je los? Boosheid? Verdriet? Angst? Hoe kan ik in de toekomst voorkomen dat ik opnieuw zo van streek raak?
6. Los het probleem op
Wees eensgezind; wees niet hoogmoedig… vergeld geen kwaad met kwaad… overwin het kwade door het goede. (Romeinen 12, 16-21)
Doe er wat aan! Als je echt van streek bent door iets, stop het dan vooral niet weg. Koester geen wrok terwijl je niets onderneemt. Een probleem dat niet opgelost wordt, komt vanzelf weer terug. Als mensen ruzie maken, laat het zien dat er iets is dat voor beide personen belangrijk is (en dat is soms iets anders dan de aanleiding voor de ruzie). Dat moet je bij jezelf en bij de ander op het spoor zien te komen. Als je tot rust bent gekomen zijn er drie stappen die je moet zetten:
1. Beschrijf de situatie die het conflict veroorzaakte, zonder te oordelen – blijf bij een beschrijving van de feiten. Vraag of je weergave klopt met de waarneming van de ander.
2. Vertel de ander wat de situatie bij jou teweeg bracht. Blijf bij een weergave van je eigen gevoel en reactie. Geef de ander de ruimte om dit ook te doen.
3. Zeg hoe jij denkt te voorkomen dat het conflict in de toekomst terugkomt; vertel de ander wat jij nodig hebt. Vraag de ander hoe die het conflict wil oplossen.
7. Toch ruzie? Vergeef elkaar
“Vergeef, dan zal je vergeven worden.” (Lucas 6, 37)
Ondanks alle goede bedoelingen kan het toch voorkomen dat een ruzie ontstaat, en dat je elkaar kwetst. Laat het nooit “vanzelf” overgaan. Durf vergeving te vragen voor jouw aandeel in de ruzie. Dat is niet hetzelfde als je eigen mening aan de kant zetten of bakzeil halen! Vergeving vragen is een teken van kracht en moed, het kan het vertrouwen in elkaar herstellen.
Bron: Katholiekleven
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Hoje a Isabelinha faz anos. O que será feito dela? Morava na Rua Homem Cristo em S. João do Estoril nos anos 1980… Foi ela (entre outras) que me ensinou a tocar viola. Vi-a pela última vez em 1985, que será feito dela?
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“fazer tantos quilómetros só para vir até um lugar mesmo aqui ao pé de casa, bem se vê que não têm mais nada que fazer…”
Por acaso até temos. Há lugares muito bonitos e cheios de Sol que merecem ser visitados por essa Europa fora e que ficam mais perto que Portugal e porventura mais baratos. Mas será que as pessoas também não pensam que vamos a Portugal de férias para ver a família e os amigos? Depois de um ano de trabalho e sem ver amigos nem família, ser recebido com comentários destes ou outros que tais dá cá uma vontade de voltar…
Tenho um colega que tem familiares húngaros, por isso cada vez que vai de férias à Hungria já não diz nada à família nem aos amigos. Se os encontra no mercado ou quando vai passear então fala-lhes. É com “cacetada” que se aprende, e depois ainda há quem se admire….
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No Natal já disse em casa que quando o Mozart ou a Esther morrerem que vou ao asilo buscar outro cão. Não quero mais cães de raça pura, há tantos “rafeiros” abandonados e que esperam por uma alma caridosa que olhe para eles e lhes dê um lar…
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Every year is the same theatre, but this year it started a lot earlier. Yes, I mean the rush to sell you the so called Christmas Presents. Probably it was always like that but I remember when I was a kid my Mom used to take me downtown Lisbon, Portugal, to see the Christmas lights and Santa Claus in the shops. Lisbon was now not only beautiful but just as beautiful as paradise itself! It was heaven on Earth! When I turned 18 I spent Christmas for the first time in Brussels, Belgium, and I enjoyed the cold, the one-day trips to the Christmas Markets in Aachen, Köln and Monschau, Germany, and then returning home via the small roads to see the Christmas decorations in the people’s homes.
Suddenly all changed, in 1993 I was walking downtown Brussels and I realized the big "selling fever", the shops did everything to sell their products and people were in such a rush to buy Christmas Presents but turning their faces away when homeless begged for a coin or for a piece of food. Since then Christmas is not Christmas anymore unless I do a few things. Together with my family we read the Bible, Luke 2, and after dinner we go to people’s houses and we sing Christmas Carols for them. We also invite people without family to spend Christmas eve with us and that way we have a very nice Christmas spirit in our home.
Life is not easy, and like many families, we use the Christmas extra money to stabilize our finances, and in 13 years of marriage we only gave a present to each other and to our children once or twice. But no one can take the best part from us, and that is, the sharing of a nice Christmas spirit with each other and with others around us.
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Gostei:
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I read this today on the web but I forgot where.
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Remi’s life itself was a living lesson, only those who had the privilege of knowing him could see the love he irradiated. My wife and I always told our children that Remi was their loving grandfather, he just adored our children. For me it was a privilege to dress him up for his final journey home. I will miss him. Remi, bedankt voor alles wat je mij hebt geleerd!
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O texto que segue, publicada no jornal britânico The Independent, de 17 de Março findo, parece adequada para esta semana, e logo nestes tempos de agora, em que se cuida mais da morte (de crianças e não só) que da vida.
«É a versão feminina de Oskar Schindler. Vive num lar da terceira idade, na Polónia esta antiga enfermeira que, sem o aparelho industrial ou o poder financeiro daquele, salvou duas vezes mais judeus dos horrores do Holocausto. Cerca de 2500 crianças foram libertas do gueto de Varsóvia e de uma morte quase certa nos campos de concentração, tudo graças a Irena Sendlerowa. Hoje com 97 anos, Irena tirava de lá bébés e crianças dentro de sacos, através de esgotos e até escondidos debaixo de macas em ambulâncias. Eram então, com identidades falsas, entregues a famílias adoptivas não-judias, que as ensinavam a falar polaco e a balbuciar orações cristãs para poderem enganar os oficiais pesquisadores da Gestapo.
Indigitada para o prémio Nobel da Paz, Irena diz que não foi uma heroína, mas as centenas de crianças judias que tiveram a sorte de crescer graças a ela não concordam. «Para mim, as suas acções foram de puro heroísmo. Sei que ela não gosta e diz modestamente que se limitava a fazer o que qualquer ser humano teria feito, mas não há outra palavra para isso» diz Elzbieta Ficowska, uma das crianças salvas. Com a guerra a alastrar pela Europa, Elzbieta e quase 400 000 outros judeus polacos foram arrebanhados para uma área sensivelmente do tamanho do Central Park de New York. Estava-se em Novembro de 1940 e assim nascia o Gueto de Varsóvia. Os pais passaram os meses seguintes vendo os filhos brincando por detrás de muros com mais de 3 metros de altura e com vidros partidos no seu topo, enquanto eles próprios tentavam sobreviver com rações mínimas e proteger as famílias dos surtos de tifóide e tuberculose que grassavam naqueles espaços sobrepovoados.
A mãe de Elzbieta costumava transportá-la numa mochila. Mas depressa os alemães deram por este disfarce e certo dia um soldado espetou-a com a baioneta. O bébé teve a sorte de escapar nessa altura, mas o episódio determinou a mãe a medidas radicais. Assim, quando Elzbieta tinha só 5 meses, escondeu-a numa caixa de ferramentas, meteu-o numa carreta de tijolos e esgueirou-a para a liberdade.
Separar crianças dos pais era de cortar o coração. Irena lembra numa entrevista divulgada no site da Associação das Crianças do Holocausto na Polónia: «Vimos cenas infernais. O pai a concordar e a mãe não. A avó a embalar ternamente o bébé, chorando amargamente, e negando-se a abandonar o neto fosse a que preço fosse».Alturas houve em que o impossível era realmente impossível. «Por vezes tínhamos que deixar estas infelizes famílias sem lhes levar os filhos» diz Irena. «Ia-se no dia seguinte ver o que acontecera à casa e já toda a gente fora levada no comboio para os campos da morte».
Nem assim o pesadelo nazi acabava para as crianças com a sorte de ser salvas. Embora supostamente em segurança, estavam ainda sujeitas às rusgas ocasionais da Gestapo. «Sei de casos em que a única hipótese de sobrevivência era o peitoril exterior da janela, ou atrás de uma cortina, mantendo ali a criança o tempo necessário, com as mãos já dormentes a segurá-la até os alemães partirem», conta Irena. Às vezes o risco era tanto que tinha de se arranjar uma segunda casa de acolhimento. Chorando, um miúdo perguntou certa vez a Irena: «Diz-me quantas mães consegues arranjar, porque esta é já a terceira para onde vou».A pena de morte para quem ajudasse judeus na Polónia ocupada pelos nazis não bastou para deter a enfermeira, cuja profissão lhe permitia a importantíssima possibilidade de entrar no gueto. Católica, Irena (cujo nome clandestino era Jolanta) decidiu mostrar a sua solidariedade com o povo judeu usando a faixa obrigatória com a estrela de David quando entrava no gueto. «Fui educada acreditando que uma pessoa deve ser ajudada se está a afogar-se, independentemente da religião ou da nacionalidade». «Não somos heróis por andar a salvar crianças», diz ela. «De facto, a verdade é o contrário – e continuo a ter escrúpulos do pouco que fiz». Em pleno turbilhão da guerra, Irena teve presença de espírito para guardar registos minuciosos dos que salvava, para mais tarde ser possível reuni-los à sua família. Mas quando a guerra acabou muitos dos parentes haviam sido mortos no Holocausto, a maior parte deles no campo da morte de Treblinka, onde cerca de 300 000 judeus foram assassinados só no Verão de 1942. Irena, porém, nunca desesperou. Cuidadosamente, copiava os detalhes relativos a cada criança em folhas de papel para cigarro – e, à cautela, em duplicado. Estas preciosas informações eram então seladas em duas garrafas de vidro e enterradas no jardim de uma colega.
Embora trabalhando com a protecção de Zegota (associação secreta apoiada pelo governo polaco no exílio) e com inúmeros colaboradores, Irena era a única que cuidava, com grande risco, de manter e proteger estes arquivos. O desastre esteve iminente em Outubro de 1943 quando um pelotão nazi chegou certa madrugada, revirou toda a casa e levou Irena para o quartel da Gestapo. Foi aí torturada, na tentativa de lhe sacarem informações. Partiram-lhe ossos das pernas e dos pés, mas a sua boca não se abriu.«Ainda tenho marcas no corpo do que esses super-homens alemães me fizeram», disse ela. «Fui condenada à morte… mas além disso, havia também a ansiedade de, morrendo, desaparecer o único rasto dessas crianças». Só que, sem ela saber, os seus colegas de Zegota trabalhavam por detrás da cortina e, com um punhado de dólares, conseguiram corromper um oficial alemão para a deixar fugir. «É indescritível o que se sente a caminho da própria execução para só no derradeiro momento ver que se foi resgatado», recorda ela. No dia seguinte, as autoridades alemãs, ainda ignorantes da sua fuga, afixavam cartazes por toda Varsóvia anunciando que ela fora fuzilada. Depois disto, Irena passou a levar a uma vida clandestina, com identidades falsas, escondida das vistas oficiais e sem poder voltar a casa. Quando a mãe lhe morreu, pouco depois de ela escapar ao pelotão de fuzilamento, apareceram agentes da Gestapo no funeral interrogando os parentes sobre a filha da morta.
Irena foi um das primeiras a ser recrutada por Zagota (Comissão Konrad Zagota, de seu nome completo). A organização fora estabelecida em 1942 – quando ficou clara a determinação dos alemães a exterminar toda uma raça – para congregar e reforçar os esforços dispersos de ajuda aos judeus. A iniciativa para a sua criação partiu de outras duas polacas – Zofia Kossak, escritora conservadora católica, e Wanda Krahelska-Filipowicz, activista socialista. Mas este par entrou em outras redes já extensas, como a de enfermeiros e assistentes sociais de Irena, que aparecera quase organicamente face à limpeza étnica dos nazis. Konrad Zegota era uma personagem inteiramente fictícia, mas o nome «acabou por cobrir todas as actividades de ajuda aos judeus», segundo Irene Tomaszewski e Tecia Werbowski, autoras de um livro sobre esta organização.
Ainda assim, muitos residentes em Varsóvia nunca haviam ouvido falar deste grupo até quando, há uma década, se descerrou perto do antigo gueto uma placa de mármore em sua honra. O regime comunista polaco do após-guerra havia estimulado o anti-semitismo e a história destas pessoas comuns mas extraordinariamente corajosas ficara quase esquecida. A reparação oficial aconteceu só agora, com a actual família governamental a reconhecer os méritos de Irena Sendlerowa, e ironicamente usando uma expressão que, como ela sempre tinha dito, «a irritava grandemente»… O parlamento declarou-a «heroína nacional» e apoiou a sua indigitação para o prémio Nobel da Paz. Demasiado fraca para assistir à cerimónia, Irena enviou uma carta muito simples. «Cada crianças salva com a minha ajuda e a de todos os admiráveis mensageiros clandestinos que já não vivem justifica a minha existência na terra e não qualquer título de glória», escreveu ela. Já mais de meio século passou desde o inferno do Holocausto, mas o seu espectro ainda paira sobre o mundo e não nos deixa esquecer a tragédia que aquilo foi».
Tradução: Álvaro Monjardino (2007-04-05), in A União
Retirado do Blog Holocausto / Shoah
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O Instituto Português de Oncologia (IPO) está a angariar filmes VHS para os doentes da unidade de transplantes que estão em isolamento.«São crianças e adultos que precisam de um transplante de medula e de estar ocupados durante o tempo de internamento» , explicou ao Portugal Diário a Enfermeira responsável pela unidade, Elsa Oliveira.
A «falta de “stocks”» torna necessária a ajuda da população: «Precisamos de filmes para as pessoas mais desfavorecidas que não têm possibilidade de os trazer.
Algumas crianças trazem os seus próprios filmes e brinquedos mas depois quando têm alta levam-nos», acrescenta.
O IPO aceita todos os géneros de filmes, mas a preferência vai para a «comédia».
Numa altura menos feliz das suas vidas, «um sorriso vai fazer bem a quem passa dias inteiros numa cama de hospital». Rir é sempre um bom remédio.
As cassetes de vídeo ou DVD’s antigos podem ser enviadas para:
Instituto Português de Oncologia de Francisco Gentil
(ao cuidado da Sr.ª Enf.ª Elsa Oliveira)
Rua Professor Lima Basto 1093 Lisboa Codex
Ou então, informe-se pelo telefone: 217 266 785
Porque Natal é sempre que o Homem quiser….
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Há pouco encontrei um artigo muito bem escrito que li com muita atenção sobre a vida neste ano de 2006 que não pude deixar de comentar. Que bom seria que todos o lessem e que juntos pudessemos fazer alguma coisa para mudar o modo como nos relacionamos uns com os outros. Enquanto lia, não pude deixar de ter saudades do tempo que morei em casa dos meus avós no Bairro Clemente, no Dafundo. Esse foi o tempo mais feliz da minha vida enquanto fui solteiro. Porquê? Sei lá, se calhar porque as pessoas lá eram simples, não se “emproavam”, de vez em quando havia umas boas zaragatas que era divertido ouvir, porque o meu avô me dava dinheiro para ir comprar pastilhas Pirata, porque ía para casa da “avó” Sara, porque ao sábado de manhã acordava os vizinhos todos quando ía cantar para a janela da sala, ía jogar à malha, às escondidas, ao lá vai alho e ao cagalhão com os amigos… E porque o Sr. Fernando (o que trazia o jornal) o dobrava e atirava para as pessoas que moravam no 1° e 2° andar e que o esperávamos à janela, e pelo melhor barbeiro do Mundo, o Moita, que fazia umas cócegas enormes a rapar o pescoço e dizía sempre “Ó Miguel, está quieto!” Também conhecíamos o Sr. que limpava a rua, o Sr. que trazia o gaz, a varina que entrava na rua a cantar, o funileiro… Sim esse que uma vez entrou na rua e eu gritei à minha avó “Ó vó, traz a tesoura práfiar porque o paneleiro chegou!!!!!” Coitado, o sr. estava furibundo e a minha avó lá me ensinou que ele não era paneleiro mas funileiro (como é que eu podia saber? era ele que soldava as asas das panelas…). O Sr. que cobrava as quotas dos bombeiros e da Associação dos Socorros Mútuos. Sei lá, era outro mundo em que tive o privilégio de viver e que não volta mais. Conheciamo-nos todos!
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